Articles by 孟德爾

今天報章頭條都以亞視昨天誤報前國家領導人江澤民的死訊並以獨家報導。但隨後新華社立即作出澄清而中聯辦更炮轟亞視新聞之專業操守。最後亞視要撒回報導同時並要向觀眾作出道歉。事件一鬧大傳煤便立即報導這單消息。很多亞視的競爭對手當然也趁機「抽水」。 從幾份報章資料得知，亞視大股東王征知道這事後立即劃清界線以防有進一步誤會。誰是誰非現在仍是個謎。問題是新聞部從那裡知道此「獨家消息」呢？而得悉後如何確認當中的真偽？我相信作為新聞部的主管對此等重要消息應要抱有一嚴謹的態度去處理。如只著重是否獨家那便肯定捉錯焦點了。 箴言廿六章20節教到我們對待「傳聞」的態度。提到「火缺了柴，就必熄滅。無人傳舌，爭競便止息。」 真的消息那怕你是否獨家。相反在確認消息以及之後的處理才是重要。在股票市場天天都傳有不同的消息予投資者。投資者便要以智慧分析其來源之真確性以及相應行動。動不動不用腦地便去決定買賣行動相信是愚昧人之行為。箴言清楚告訴我們假傳言永遠像火缺了柴一樣終必熄滅的。 今年311日本地震事件一發生傳煤以不同的方法報導後，不同的國家、自願團體立即加以援手。而傳煤當時也發揮其專業精神去報導事件之最新發展讓有需要知道最新情況的群眾能作出配合之行動。 對某些傳煤來說，近年來他們的焦點已不重消息之真確性而是只集中在對手競爭上。期望以「獨家」來勝對手。對這些傳煤，人不傳消息，不論真假反而不好。只要有消息傳他們便有其價值及銷量了。人性也因此而墮落。不是嗎？Youtube如是，蘋果如是，x周刊也如是。看來傳煤的監管真的是責無旁貸。

昨晚教會的祈禱會為我們電腦小組的事工祈禱。可能受前日會友大會裡陳太的呼籲說祈禱會太少人返所以昨日竟有不少的肢體回來。祈禱會很久沒這樣熱鬧了。 提到教會的電腦事工我覺得有點停滯不前。我有很多的主意但知道兆麒及其餘兩位組員有很多的顧慮擔心以我們幾人之力支持不到教會的日常電腦事工。加上兆麒最近因公司出了一些問題使他煩惱不已。我相信暫時教會一般的電腦支援工作可能要由我去獨自承擔了。有時內心總覺得有些焦急覺得組員們好像不甚積極把我們的事工就這樣放下冷卻下來。心底裡有時很想自己獨力一人去做然後把成果展示給他們看。 我知道，這種私心是不應該的。在教會裡不強調競爭，要競爭反而是和其他宗教如回教等來競爭。基督教是強調合一的宗教。原由是因大家都是信一位救主，就是一父一子一靈的三一真神。我們同享救恩承受新的生命同未來。所以才會把我們的盼望放在這世上。我們要學習在教會裡接受不完美的地方，以鼓勵而非以是非去論斷他人在這世上造就他人。因為教會人數能否增長很視乎我們有否合一的心。這在保羅的羅馬書14章19節清楚教導我們。要把我們的焦點放在信眾和諧及造就他人而不是助長紛爭分歧之上。這和俗世裡強調以突出不同的競爭(differentiation)為賣點很不一樣。 其實我覺得執事會已想多把一些新的想法和我們電腦小組作事工上的交流。而我們電腦小組八月將再次開檢討會議，盼到時可以再把一些新的創新科技如CMS等技術分享出來給梁生試用。

今天聽梁生的講道「庇耳拉海萊﹝活在不公義中」提及世上有許多不公義的事情。在思想當中的教導同時，發覺在這世上的確是充滿很多不公義的事情。人們訂立律法，為的是在不公的情況下為受害者申冤。但我們放眼周圍，是否所有的不公義都被人們訂立的律法制度作了公平的處理呢？為何神讓不公義出現在我們的社會裡呢？ 梁生其中一個分享的要點「是否世上一些被人黙許的文化在神的眼中是真的公義呢？」這令我立時想起新聞有時報導關於「網上欺凌」的事件。把一些被大多數的人認為有問題的人之行為透過互聯網公開出來。 把不義的事情指證出來是沒問題的。但把行這些行為的人公開「起底」出來我便覺得有問題了。這些「起底」行為一般會做成當事人的心理上和其生活上有一定的打擊。但有時我會疑惑，這種行為是真的「公義」的嗎？平凡人真的可以代神去審判他人的行為嗎？ 記得年前Youtube上有一段短片被流傳。指一女士因不滿一店舖職員叫另一分店的同事不要給她折扣而衝上其店舖理論，並用手機拍下她和這位職員理論的情況放在網上分享。當事人沒想到後來網民竟反覺得她欺人太甚而把她所有私人的資料公開出來。一時間，當事人的姓名、住所、相片、手機號碼甚至分份證號碼等個人資料全被公開出來。當事人知道事件鬧大後即使後悔也太遲了。個人資料被公開後當事人從此便活在如地獄的心理壓力之下。 我深信，神是公義的。神給予合適的人給予他們權力去代祂進行公義的判決。主耶穌教導我們只有完全沒有犯罪的人才可定婦人(他人)的罪。這就是說我們作為罪人其實是沒資格去判斷人，極其量只可指證出不公義的事情讓制裁者去執行神交付他們的任務。 作為一個資深的IT人，我也有能力像黑客般去把他人「起底」。但我深信神沒託付我這等權力的話我就不能去定斷人的不是了。這，就是我們行業裡稱之為「專業操守」！

今天看了一段Agnès b發給我的電郵youtube片段，說位於銅鑼灣禮頓道的Agnès b. LE PAIN GRILLÉ餐廳最近搬遷到兩街口旁的開平道Cubus的十五樓。 這間Agnès b LE PAIN GRILLÉ是第一家在港登陸的Agnès b法國菜餐廳。她曾帶給太太和我的一段好美好的回憶。我們雖不是第一對客人光顧這餐廳但也算是第一批開業光顧的顧客，所以當時我們得到一套四隻的玻璃水杯作紀念。這四隻很漂亮的水杯現在我們也放在新居之內。還記得我們一進去這餐廳已忍不住不停地用我們的N73手桚到處拍照。我還拍到進其洗手間(因為Agnès b的洗手間也佈置得很漂亮)呢！ Agnès b後來到處都開其餐廳而這家第一店已變得沒甚特色了。加上自中環IFC的旗艦店開張後喜愛Agnès b的fans早就跑去了中環光顧而少到這邊廂(我想是貪其照顧全面吧)了。不過個人覺得其位於銅鑼灣加路連山道這高貴地段亦有其吸引力。而位於其則間的禮頓道店早就於年前已關門變了Armani了。 通漲升溫，連店舖的租金也提升了令得很多的食市店舖也被迫搬遷。回想自2008年結婚以後很多從前和太太去過的地方相繼都搬遷或關門。魚家媽媽、結婚擺酒的桃園酒家以及這間Agnès b LE PAIN GRILLÉ及其禮頓道店將只能在照片中才可重拾對他們的回憶了。

昨天為教會的會友大會，當中較為多人討論的議題是教會未來的方向。自我們開展了第三堂崇拜後感恩看到崇拜人數的增長。其中討論到植堂還是擴堂各肢體按他們不同的領受發表其意見。我察覺到不同的焦點產生出不同的意見。如有肢體看重務實一面期望教會在找尋地方上能有更多實際資料給予會眾分享並建議從社區會堂方面開始物色合適的地方。也有肢體提出教會需承擔宣道會對海外差傳及看重海外宣教工作的支援甚至當中期望對當下的需要多加資源。欣賞每一位弟兄姊妹對證恩家那份愛心及投入。 腦震盪的同時，有肢體提出一項對成青三區年輕一族的挑戰。事實上聽完其分享後也有一個很好的反醒。我們這一代承擔證恩家，當中有子女出生及成長。到他們長大後是否一定會跟父母同在證恩家事奉呢？他們當中有否有人離開到其他教會？甚至離開自己的信仰呢？ 我個人比較看重務實一面，我們需要傳承我們的教會。不論是傳承給肢體的下一代還是吸納外來的弟兄姊妹也要這樣。證恩堂當初在大圍區開展的時候我們的前輩憑著信心來到大圍這裡開荒。到今天廿五年由從前的幾個人到現在的三百多信眾。這些是神給我們的恩典，同時也是前輩留給我們學習的榜樣。 至於植堂還是擴堂方面，我相信在參與執事會當中神終會帶領我們。但同時我們需學習提升我們的管理教會的方法。十年來學會人數需有增長但奉獻功課方面仍有改善的空間。而理財方面我留意到教會基本上是沒甚為長遠目標而留有儲備的。這就是說收入減去支出後的實在不多。那到機會來的時候何來經濟去讓我們走向植堂或擴堂這一步呢？ 當然也有人可駁斥我這個看法，學習以信心來交託給我們的主。只是，作一個好管家是一個很好的功課。既然管家也可分三類，那麼第一類的好管家和第二類的分別在那裡呢？從前我們只知把我們的焦點放在第三個管家身上，要學習避免成為懶惰的管家。但我們其實也應學習第一個管家的優點。學習他們成功的秘訣使我們更進步。 總括肢體對教會的發展期望可分為長中短三方面的期望。 短期期望:對有孩子的家庭牧養多加支援及投放資源。讓教會有規劃空間才活動。教會的房間管理應予以實行讓各區負責同工在規劃活動時能看到所有的資源方便他們的工作。有了三堂崇拜後，教會已成長到有約三百人的規模。某程度上已「不能」用家的方式去牧養了。而我也看出 突破三百關以後，教會地方及人手上嚴重缺乏。投放資源更是刻不容緩。 中期期望:就是在開拓事工上能有突破。像孩童事工、成青關顧、家庭倫理和諧發展都是教會重點。此外同時差傳事工上教會將作進一步的承擔讓教會能有更多的宣教士到海外投身差傳工作。今天我們已有Cooper這一步將來期望有更多被差派出去。 長遠目標:教會透過植堂或擴堂開展事工讓禾場擴展。 相信今次的討論後到九月的正式討論將有更多肢體分享不同的意見。盼主給我們一粿合一的心去開展證恩堂作神的國。

今年的六月一日，對我們小組來說是一個特別的日子。我們的小組組長昀生在他的人生中作了一個大轉變，就是接受一個需要每周回國內工作的新offer。由於大部分時間留在國內，教會裡的事奉便需要在時間上作協調。於是昀生便決定卸任所羅門小組之組長一職，改由實習組長阿倫補上，正式接棒擔任小組的新組長。

周末和太太到新城市帝都酒店的2+2 食tea buffet。不知是否太耐沒品嘗過自助餐感覺很好。食物雖不是甚麼貴價菜但質數不錯之餘環境也一讚。下次有機會要帶家人來一試！

我和太太第一次試用家中焗爐做麵包。雖然樣子不怎樣但勝在味道倒像麵包。對於我這個對做事有要求的人來說每一次失敗的經驗都是寶貴的一課。希望有天可以買台麵包機回來每天做一些健康麵包做早餐便可品嚐不同的口味。有說麵包機做出來的麵包機成本有時也比不上街外買回來。我相信這是因為是比較一些普通的款式。但如比較一些貴一點的款式這就可能不同了。記得有次在一田試過一款歐洲麵包鬆軟無比後來買來配黑松露就美味到極了。盼有一天可做到這款麵包也不錯。

一行六人(一男五女)由梁生梁太帶領的柬埔寨短宣隊已平安回港。他們之前在柬埔寨留了四天之後再在泰國多留幾天遊玩一下現在各人已平安回來。回想他們出發前天氣一直不大好，到他們出發當天忽然放晴相信定是神為祂的僕人保守預備。 回來後還要安頓、整理各樣事項，相信遲些的分享會定有一番保貴的分享。更重要的是，神在每人身處像我們台灣短宣隊一樣所作的工及改變。盼從他們的分享中再次認識並榮耀我們所信的主。

已很久沒返教會的祈禱會了。昨晚是我在證恩堂第四次返祈禱會。為文字組及培訓行政方面守望。在柯姑娘的分享，好像證恩廣場的製作流程，以及培訓行政方面其中她分享當中不少難處。但同時有很多的地方正正是我在電腦小組提倡的教會管理系統所幫到的工作。那些如會友的培訓紀錄、房間預約及分析，這些本應是教會管理系統的工作現在是用人手及本電腦的方法去處理。效率方面自然大打拆扣。 而從了解證恩廣場的製作流程中，理解當中在邀稿及追稿都是小組成員覺得較為辣手的問題。當中Calab弟兄的分享提到會友有時用facebook寫的稿比較投稿到證恩廣場還要容易。這令我想到是否以硬本形式出版的證恩廣場是否已不合時宜呢？當中一個專欄叫證恩部落blog，但教會連自己的blog也未有那如何可以發揮blog的優點呢？ 弟兄姊妹各有勞碌的工作及生活，所能為教會的文字工作所出不多。聽到他們分享的難處確實是需要外力的幫忙。同樣地我們電腦小組也有差不多的難處。我們電腦小組核心成員只有三位。而志偉也是最新加入的成員對電腦小組的歷史及工作未算是太了解仍需多點時間去投入。可惜我們各人也有家庭及工作甚至學業的枷鎖。兆麒要平衡修讀神學、工作及感情生活有時也覺得他擔當電腦小組的組長實在吃力。而振華的小孩子剛出世不久當爸爸也需多花時間去照顧其家庭。現在唯有我是剛MBA畢業而工作上又剛好兼顧到創新科技的範疇可以應用在教會管理當中。我相信這也是神安排我讀工商管理的原由就是要用當中的恩賜去幫助教會的發展和增長。現在唯一的問題是如何把所學所懂的有智慧地應用在教會日常運作裡面。讓同工可以借用科技去更有效的工作。 經這一次祈禱會後我和太太也覺得應為文字小組作一些貢獻投稿而不再等人邀稿才作行動。這對有寫blog習慣的我可以為教會出一分力。盼多些會友幫手投稿我想會對教會的文字工作會有多點正面影響。願主在這方面多為肢體加力。