Articles by 孟德爾

自零九年到過廸士尼樂園酒店慶祝結婚一周年轉眼間又過了兩年。之前因為讀MBA所以沒有再Renew其年票但今日決定趁和太太慶祝生日重新「入會」了。始終我們的假期實在太多需要這些節目的。 今年剛好是香港廸士尼的五周年我們看其花車表現算是比較有特色的項目了。當天的天氣很熱但興幸沒下雨算是天公造美。廸士尼新的設施不多，不過見到其擴建之地盤覺得幾年後應可多一點新的設施項目增其競爭力。終究底海洋公園已擴充了而其設施也多了不少。再遲點上海廸士尼樂園開放後和港鐵站一通海洋公園的話其競爭力將直迫香港的廸士尼樂園。到時可能要多點Idea才可吸引遊客了。

馬太福音十一章十六至十九節主耶穌有此教導：「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說： 我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。 約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的； 人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是（有古卷：但智慧在行為上就顯為是）。 」 在主的時代主已指責當時世代那些只以負面回應指責他人的人。指他們對甚麼事都以負面的指責行先。他們不做合宜的事郤常抱怨他人。他們既無自省的心卻把好人好事歪曲成無益的指責。 回看這麼多年來這種問題以及這樣的人並沒有消失。相反小人當邊我們常聽到很多這些沒甚貢獻的壞份子濫用民主公平的權利去批擊他人。當人們問他們意見時他們就反駁：「我想到那用找你來當這個位置呀？」 為何他們只懂投訴卻沒有建設性的意見去做就人呢？我覺得是因為自卑情緒做成。既然自己沒具體貢獻透過攻擊他人一方面可把公眾的視線轉離自己，同時又可評論他人以安慰自己的不足處。 主教導我們要用智慧去和這些人證明甚麼才是正確。有時一件事的成效是需要時間去引證。主要我們用智慧去勝過這樣的人把真理分辨出來。這個公眾便知道哪些才是假教師只懂以假道理去迷惑人們。這世代這樣的假教師仍在所以我們應緊記主的教導持守重要的真理。 投訴，是把那些不公義的事指正出來而非用作有目的性的人身攻擊。我們寧何當個平庸的普通人也千萬不要當個滿口批評的法利賽人。

太太昨天生日本打算去海洋公園買其生日優惠套票，可惜因交通關係被迫在車裡改行程去數碼港玩。誰知一到天氣變到好放晴我們到處影相都覺得很熱。於是做完典型港人常躲在冷氣商場裡面。 太太未到過數碼港，當然更未到過我工作的地方。所以這次盡地主之誼帶她周圍看我上班的環境。不過她原來比較欣賞多點我辦公室樓下商場的兒童玩具店。想買一款像Lego的小人形生活公仔可惜找不到我想找的系列。唯有下次有機會放工時多留意看看有否補貨時買回吧！ 享用完下午茶後便乘小巴回銅鑼灣食晚飯。選了間日式牛鍋90分鐘放題任食足等了個多鍾九點才食晚餐。最後攻完三輪牛火鍋後宣告滿足而回。

箴言21章5節教導「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。」 這和七個好習慣的第二個習慣以終為始Begin the end in mind原出一切，常言道人生中充滿籌劃，年青人離開學校進入社會裡工作便要面對競爭。要將來如何的結果便要多為將來計劃。 做每件事，能養成為未來計劃的習慣這給人一種成熟有信心的感覺。在計劃的同時，詢問周遭的人吸取他們意見及經驗幫助自己的籌劃。在過程中便能令自己成長。 每個人都需要自知，明白自己只是一個小個體並不足以成大事。認識自己的不足後進修便成為計劃未來的下一步。按自己的需要終生學習到用得著這些知識、技巧時便不用臨時抱佛腳，如箴言所講「行事急躁的，都必缺乏。」

已很久沒有因公事關係而再踏足國內了。這次興幸重回廣州再見一位友人他已貴為經理級並有一班手下了。 跟友人相識於2006年在國內的公司收購項目一同在國內不同地區工作。當時做這個project有點近乎用奇蹟來形容這個任務。為了完成這個任務公司以五個IT部門的人去擔任而我和這位同事都是非國內人到中國這地方去開闢。當中的辛酸相信只有我們這幾個人知道。而等不到項目完成的一天已有一位成員退出。後來我因完成自己的部後之後回到原來的部門去而令整個團隊剩下三人。工作壓力最後再令一成員退出。 我這位友人本在澳洲當一個小小的專員但這個Project改變了他的一生。因為這個任務他從老遠跑到中國來工作。後來也在此「落地生根」在國內發展其事業。到今天已是帶領一團隊的經理了。 最近得知友人結了婚本想和友人開完會後相約嫂子出來一聚。可惜因時間上不能兼顧最後還是錯過此機會。即使如此仍有幸和友人的團隊一起以飯局相聚。 人生中有曾和你一同出生入死的一兩個好友算是一種緣份。上天沒答應你一定賜給你這樣的一位同伴。有些人可能一生只有自己的伴侶可作此同行者但夫妻之間未必一定有共同患難同甘共苦的機會。當然人的一生也不一定可以有緣遇上一位曾一同在中國這地方一同捱過的好拍檔吧。 箴言18:24提到「濫交朋友的、自取敗壞．但有一朋友、比弟兄更親密。」這告訴我們人一生能有一知交有如弟兄手足般能做很多事情。這種朋友不需多太多反而變成濫交朋友而自取敗壞。或許就是因為這樣聖經教導我們要學懂珍惜友誼吧。 記得某個晚上當時我們四個人曾在武漢的長江邊一所酒吧把酒暢談，就是這位友人當時的一句話我深受感動「我們這次任務原本大家本不相識，但這項目把我們幾人拉在一起也是一種緣份。大家這次回去後可能就再也沒機會見面也不定了」。

有說基督徒在職場上要有好見證讓世人看到我們的好行為而為之動容。相反把職場上被認為有效率及以成績主導的管理方式最近也流行於教會管理的模式內。但教會乃基督徒的身體並以基督為首。世俗裡在人權、公平放得極高。在公司裡有平等機會部門去處理在公司及社會裡的一些不公的情況。人們視不公為罪行而恨惡之。 在社會裡因利益衝突而引發可以訴諸法庭。但在教會裡當衝突發生時，問題是信徒能否找到另一權威性的共同信任的第三者作和解仲裁。在社會裡我們有專作仲裁的一方幫手調解，但如衝突是發生於同工和信眾又或是同工和同工那問題便顯得複雜很多了。所以有說，在宣道會這崇派裡堂主任為最高仲裁者也是神所交託的僕人，堂主任的人際關係便要很好才可以擔當這個角色。遇著教會裡發生衝突時堂主任的最高「話事人」便可發揮其作用。 問題是近年來很多信眾把人權排得極重要。投訴文化以及動不動便用激烈行動作抗爭比比皆是。如衝突是因和人權有關的話堂主任的調解還能起作用嗎？這是一個沒答案的問題。盼當起衝突時信眾不要受情緒所控制而受那惡者有機可成。要記得起神給我們的教導，就是要愛人如己及愛自己的弟兄姊妹。

去年去十二月台灣短宣由於是自己小組一手一腳攪，當中體會到策劃整個行程之難處。最近看到教會少青區為柬埔寨短宣為此努力，由當初不甚關心到在禱告中紀念他們行程平安。相信這都是近來聖靈的提醒和帶領了。這星期天氣一直不大好，盼六位成員在梁生梁太帶領下本周六一路平安出發及每位成員的生命因這次旅程都有所得著及改變吧。

和太太比較我只試過一次食私房菜。而且那次的體驗是在一間地舖的環境品嚐所以「私房菜」的感覺不是那麼強烈。太太則因工作關係從前試過不少有名的私房菜食市所以比較「有要求」。然而結婚後聽她說也已很久未嚐私房菜了。 早輪見「團購」流行在一本地出名的團購網站見有此私房菜就本著「冒險一試」之心問太太一試如何。難得她也覺得有興趣於是便大膽一試網上團購其coupon了。正所謂未有識死網上實在不少的騙人團購的陷阱。 到上周六(2011年6月18日)和太太膽粗粗上這私房菜見其樓下簡陋非常，心想會否是受騙之際，發覺地方環境的式骨緻得來也不錯。到食物上枱時更是喜出望外。 很久沒和太太這樣大吃一餐既豐富又美味的晚餐，喜好吃生蠔的我今次既品嚐到美味生蠔。更令人驚喜是那麵包蟹及鵝肝非常好味令少吃海鮮的我也不理膽固醇風險和太太大吃一番。希望這樣好的私房菜有機會要再次品嚐一下也不錯。